《聊齋》西安站時(shí)間、地點(diǎn)、門票價(jià)格

康熙年間，當(dāng)蒲松齡將《聊齋志異》集結(jié)成冊時(shí)，他絕沒有想到四百多年后，自己根據(jù)民間傳說改編的故事會(huì)被現(xiàn)代人呈現(xiàn)在大小熒幕之上。《聊齋》西安站即將上演，你買票了嗎?

肢體劇《朱爾旦》西安站時(shí)間：2022-08-06/07

肢體劇《朱爾旦》西安站地點(diǎn)：西安話劇院新城劇場

肢體劇《朱爾旦》西安站門票價(jià)格：120,150,180

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劇情簡介：書生朱爾旦因膽大，結(jié)識(shí)了四大判官的陸判，與其每日把酒言歡成為好友。因朱爾旦品學(xué)一般，生性愚笨，始終考取不了功名，陸判便為其在陰間尋得一顆聰明絕頂?shù)男呐K給他換了，果然朱爾旦開始變得聰慧，不久就考取了功名。自此朱爾旦便多了官場應(yīng)酬，人變得貪婪，他不滿足妻子丑陋的相貌，請(qǐng)求判官為妻子換了一顆漂亮的頭顱。隨后朱爾旦便終日沉迷美色，過著紙醉金迷的生活，最后落得悲劇下場……人心不足則貪，貪而不足則生悲!

眾所周知，《聊齋志異》表面寫鬼神，實(shí)則是寫人?！读凝S志異》之所以被譽(yù)為志怪傳奇小說的巔峰，是因?yàn)樗祚R行空故事情節(jié)的背后，都有著深深的寓意，對(duì)每個(gè)時(shí)代的人都有警示作用。

朱爾旦的貪婪，讓他終歸變得一無所有，如今的社會(huì)也不乏有類似的人存在。經(jīng)典的意義便存在于它能化作歷史的鏡子，照著我們自身。

《朱爾旦》以《陸判》為藍(lán)本立體地展現(xiàn)在了舞臺(tái)之上。它結(jié)合了肢體、戲曲、儺戲的特點(diǎn)，將中國傳統(tǒng)文化元素賦予其中。面具的使用讓人物更加生動(dòng)，具有極強(qiáng)的觀賞性和代入感。

作為肢體劇，《朱爾旦》突破語言障礙的優(yōu)勢，讓國內(nèi)外各個(gè)年齡層的觀眾都能僅僅通過身體的創(chuàng)作力看到作品所表現(xiàn)的故事和思想內(nèi)涵，表達(dá)出人物行動(dòng)中的內(nèi)心感受。豐富的肢體動(dòng)作讓臺(tái)詞精簡再精簡，劇情直接再直接，觀眾專注再專注，完全置身于“簡約而不簡單”的觀劇氣氛當(dāng)中。

《朱爾旦》用現(xiàn)代思維去解讀古典美學(xué)精髓，頗具風(fēng)趣、飽含深意、諷刺意味的寓言故事暗藏于其中，讓人在中華文化的博大精深中讓自由地吸取營養(yǎng)。尤其是對(duì)于“無先鋒，不年輕”的新一代戲劇愛好者來說，該劇的上演也是讓其愛上并傳播中國傳統(tǒng)文化的好機(jī)會(huì)。

另有古琴，司鼓的現(xiàn)場運(yùn)用同表演結(jié)合，使舞臺(tái)充滿靈動(dòng)與即興感。戲曲鼓點(diǎn)與悠揚(yáng)的古琴飄揚(yáng)在劇場上空，更加體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)美學(xué)。

《朱爾旦》是西安話劇院火柴戲劇繼《哈姆雷特》之后又一次將文學(xué)經(jīng)典搬上舞臺(tái)的誠意之作。這個(gè)五一，《聊齋》西安站，我們一起去先睹為快。